Аннотация
Понятие «Сорок обязательных предписаний» (Кырык парыз) представляет собой религиозно–познавательную систему, охватывающую основные обязанности и условия ислама, сформировавшуюся в странах Центральной Азии, особенно среди казахов, узбеков, киргизов и татар. Эта концепция получила широкое распространение в традициях религиозного просвещения, и знание её наизусть считалось важным элементом религиозной грамотности.
В статье рассматривается понятие «сорок обязательных предписаний» (кырык парыз), которое широко распространилось в религиозном мировоззрении казахов и других народов Центральной Азии. Авторы подчеркивают, что данная система, имеющая исламские корни, постепенно превратилась в важный элемент народного религиозного знания. Она служила инструментом передачи базовых догматов веры и религиозной практики широким слоям населения через простые тексты, поэзию и устное творчество.
Особое внимание уделено поэме Бальмагамбета Балкыбайулы «Кырык парыз баяны», которая стала объектом исламоведческого и филологического анализа. Автор, известный среди народа под именем «сары молда», в стихотворной форме излагает структуру сорока обязательных предписаний, включая основы вероубеждения, исламские обязанности, правила намаза, омовения, таяммума, гусля, а также вопросы, касающиеся женщин. Стихотворение рассматривается в контексте коранических аятов, хадисов и трудов ханафитской школы права.
Методология исследования включает историко-сравнительный анализ, филологическую и теологическую интерпретацию, лексико-семантический разбор ключевых терминов, а также педагогический аспект. Такой комплексный подход позволяет показать, что поэма Балкыбайулы является не только религиозным наставлением, но и частью культурного наследия, формирующего духовный облик общества.
Авторы отмечают, что творчество Бальмагамбета Балкыбайулы долгое время оставалось в тени из-за советской антирелигиозной политики. Лишь в независимый период его произведения были опубликованы и введены в научный оборот. Анализ поэмы свидетельствует о глубоком влиянии ислама на казахскую литературу и подтверждает важность религиозной поэзии для формирования духовных ценностей народа.
Таким образом, статья демонстрирует значимость «сорока предписаний» как феномена, соединяющего религиозную догматику, педагогическую функцию и литературно-художественную традицию.


