PDF

الكلمات المفتاحية

أربعون فريضة
أركان الإيمان
الشعر الديني
الأدب الكازاخي
بالماغامبيت بالقباي أُولي
الوضوء
الغُسل
التيمم
الصلاة
الصوم
الزكاة
الحج

كيفية الاقتباس

محي الدينوف Р., & بيردمورات Б. (2025). مفهوم أربعين فريضة وتجلياته في التصوّر الديني لدى القازاق. بحوث في الدراسات اإلسالمية, 3(7), 24–40. https://doi.org/10.63727/ris202573-3

الملخص

أربعون فريضة هو مفهوم ديني ومعرفي يشمل الواجبات والشروط الأساسية في الدين الإسلامي كما تبلورت في بلدان آسيا الوسطى، لا سيما بين الشعوب مثل الكازاخ، الأوزبك، القيرغيز، والتتار. وقد انتشر هذا المفهوم بشكل واسع في تقاليد التوعية الدينية، وكان يُعتبر من الضروري حفظه عن ظهر قلب.

تتناول هذه المقالة مفهوم «الأربعين فريضة» الذي انتشر انتشاراً واسعاً في الوعي الديني للشعوب التركية في آسيا الوسطى، ولا سيما الكازاخ. يبين الباحثان أن هذا المفهوم، وإن كان أصله في كتب الفقه الكلاسيكية، فقد تطور مع الزمن ليصبح شكلاً من أشكال المعرفة الدينية الشعبية، يُحفظ ويُدرّس في المساجد والمدارس، ويُعبر عنه أحياناً في أشعار وأمثال وأقوال مأثورة.

تركز الدراسة على قصيدة الشاعر بَلماغَامبِت بَلقِيباي أُولي المسماة «بيان الأربعين فريضة»، التي أصبحت موضوعاً للتحليل الإسلامي والفيلولوجي. يعرض الشاعر، المعروف بين الناس بلقب «الملا الأصفر»، الهيكلية الكاملة للأربعين فريضة، بما في ذلك أركان الإيمان، أركان الإسلام، فرائض الصلاة، الطهارة، التيمم، الغسل، وأحكام خاصة بالنساء. كما يربط المؤلف بين أبيات القصيدة والآيات القرآنية والأحاديث النبوية ومصادر الفقه الحنفي.

تعتمد المنهجية على عدة أدوات: التحليل التاريخي المقارن، التحليل الفيلولوجي واللاهوتي، الدراسة المعجمية والدلالية للمصطلحات الدينية، والتحليل التربوي الذي يُبرز وظيفة النص كوسيلة للتعليم الديني. يوضح البحث أن القصيدة لا تقتصر على كونها نصاً تعليمياً في الفقه، بل تمثل أيضاً جزءاً من التراث الثقافي والأدبي للشعب الكازاخي.

كما يبين الباحثان أن أشعار بَلماغَامبِت لم تنتشر في حياته بسبب السياسات المعادية للدين في العهد السوفييتي، لكنها أُعيد نشرها بعد الاستقلال لتدخل مجال البحث العلمي. يكشف تحليل القصيدة عن عمق تأثير الإسلام في الأدب الكازاخي وعن الدور البارز للشعر الديني في تشكيل القيم الروحية للمجتمع.

ومن خلال هذه الدراسة يتضح أن «الأربعين فريضة» ليست مجرد قائمة بالأحكام الشرعية، بل هي أيضاً ظاهرة ثقافية وروحية تجمع بين العقيدة والشعر والتعليم.

https://doi.org/10.63727/ris202573-3
PDF