ПРОБЛЕМА «РАЗУМА» И «КАШФА» В УЧЕНИИ АБУ ХАМИДА АЛЬ-ГАЗАЛИ

Аннотация

Средневековый мыслитель Абу Хамид аль-Газали оказал огромное влияние на исламский мир, особенно на суфийскую традицию. Суфизм был одним из главных тем его исследований, и благодаря ему Газали получил такие тенденции, как выдающийся мусульманский теолог. Однако взгляды на суфизм разделились: одни считают его поворотной частью ислама, другие – чуждым элементом. Газали подчеркивал, что истинный суфизм – это искренность, богобоязненность и чистосердечие, тогда как лицемерие и показная набожность чужды исламу.

Одним из главных вопросов философии является определение источников знаний и методов их проверки. Газали критиковал слепое подражание, сомневался в способностях лишь одного разума или чувственного восприятия, которые привели к истине. Согласно этой традиции, истинное знание основано на Божественном откровении (вахи), а также на «кашфе» – достижениях постижения истины, доступном духовно очищенным людям. В своих учениях он выступал против крайностей философов, мутакаллимов и некоторых суфиев, которые отрицали значение разума или, напротив, осуждали только его. Газали стал авторитетом в исламской науке и получил почетное звание «Доказательство ислама» (Худжжат аль-Ислам).