СУДЬБА РЕЛИГИОЗНЫХ И ИСТОРИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД В КАЗАХСТАНЕ

Аннотация

Приход Ислама на территорию Средней Азии и Казахстана в VІІ-VІІІ вв. непосредственно связан с духовным развитием. Принятие Ислама одним из первых среди тюркских государств, изучение Корана и использование ценностей Священной книги стали гарантией создания прочного фундамента государства. К сожалению коло- ниальное правление в ХІХ в. царской России в Казахстане, а также коммунистическая эпоха, существовавшая на нашей земле 70 лет значительно подорвала устои ислама. В те- чение семидесяти лет религия была преследуема командно-административной системой Советской власти, впоследствии притеснения она чуть не утратила почву, а ее история чуть не стерлась в людской памяти. Настало время взглянуть правде в глаза, подойти к данному вопросу открыто и честно, то есть изучить механизм ее преследования. Истре- бительская политика исторических и духовных памятников в советский период привел к резкому уменьшению духовного и интелектуального уровня общества. Признавая исламскую религию главным препятствием на пути внедрения своей идеологии в казахские аулы, большевисткая партия под предлогом старых традиций приступила к ее ликвидации в короткие сроки. При этом у них не было других методов борьбы, кроме метода насилия, потому что все их идеи были лишь неосуществимой фантазией. А исламоведы как глубоко образованные сторонники справедливости и верности, борцы за справедливое общество являлись для большевиков не только конкурентами, но и сыграли сплачивающую и воспитывающую роль в жизни общества. Советская тоталитарная система в отношении рели- гии проявляла свою особую дерзость, вмешательство в духовный мир личности, игнори- рование всех нравственных принципов. Закрытие мусульманских мечетей и уничтожение исторических памятников, преследование и физическое уничтожение мулл и имамов, подорвали организционно-мобилизационную базу ислама в Казахстане. Изменившийся образ жизни казахов способствовал размыванию религиозных традиций и формированию атеистического мировозрения казахского населения.