التجربة الأخلاقية والوجودية للشريعة والطريقة

الملخص

 تهدف هذه الدراسة إلى تناول مفهومي الشريعة والطريقة في الرؤية الفكرية لخوجة أحمد يسوي من منظور فلسفي يتجاوز التفسيرات الدينية الكلاسيكية. حيث تُعدّ الشريعة في المقال بنيةً أخلاقية معيارية تنظّم السلوك الاجتماعي والفردي، بينما تُفهم الطريقة بوصفها مجالاً وجودياً للتجربة موجهاً نحو التحوّل الداخلي للذات الإنسانية. وفي هذا السياق، تُقدَّم رؤية يسوي للعالم بوصفها نموذجاً فلسفياً متكاملاً يفسّر التطوّر الأخلاقي والوجودي والواعي للإنسان إلى جانب بعدها الصوفي.

ويتمثّل الهدف الرئيس للدراسة في إعادة تفسير العلاقة بين الشريعة والطريقة ضمن إطار الأخلاق والفلسفة الوجودية، والكشف عن دور هذين المفهومين في عملية بناء الذات الإنسانية. كما تحلّل الدراسة كيفية اندماج المعايير الأخلاقية في فكر يسوي مع التجربة الداخلية للفرد، ومدى إسهام هذا الاندماج في سعي الإنسان نحو المعنى الوجودي.

وتكمن الأهمية العلمية للمقال في تناوله للفكر الصوفي في سياق الأنثروبولوجيا الفلسفية والأخلاق والفلسفة الوجودية. أما من الناحية التطبيقية، فيُظهر البحث كيف يمكن للتعاليم الروحية التقليدية أن تشكّل مرجعاً لمعالجة الإشكالات الأخلاقية والوجودية للإنسان المعاصر.

ومن الناحية المنهجية، اعتمدت الدراسة على المنهج التأويلي (الهرمنيوطيقي)، والتحليل المفاهيمي، والمنهج المقارن في الفلسفة. وقد جرى تناول مؤلفات يسوي، ولا سيما «ديوان الحكمة»، على المستويين السياقي والمفاهيمي. وتخلص الدراسة إلى أن الشريعة توفّر الأساس الأخلاقي، في حين تسهم الطريقة الصوفية، من خلال التجربة الوجودية للفرد، في ترسيخ هذا الأساس داخل العالم الباطني للإنسان.

وتبيّن نتائج البحث أن رؤية يسوي للعالم تقدّم نظاماً فلسفياً فريداً قائماً على وحدة البعد الأخلاقي والوجودي للإنسان. ومن هذا المنطلق، تسهم الدراسة في إثراء مجالي الفكر الإسلامي والفلسفة الصوفية، وتقدّم منظوراً جديداً للنقاشات الأخلاقية والوجودية المعاصرة.

الكلمات المفتاحية:خوجة أحمد يسوي، الشريعة، الطريقة، المعايير الأخلاقية، التجربة الوجودية، الفلسفة الصوفية، الأنثروبولوجيا الفلسفية.